Siapa yang setuju kalau pekerjaan menunggu itu membosankan? Sebagian besar tentu setuju dengan pendapat ini. Mmm..alasannya beragam, tentu karena ketika menunggu waktu kita terbuang, atau mungkin ketika menunggu kita sering merasa jenuh dan lain sebagainya. Tapi pernah tahu tidak, suka atau tidak suka, kita pun setiap saat sedang menunggu. Menunggu waktu sholat. Nah mindset kita sering dibuat terlena dengan pemahaman "Kita hidup untuk bekerja dan berusaha, sedangkan sholat adalah hal rutin yang mesti kita kerjakan di sela-sela aktivitas kita". Mari kita perbaiki, bahwa yang lebih tepat adalah kita hidup untuk menunggu waktu sholat.
Ya, sholat adalah kebutuhan kita. Sedangkan aktivitas kita diantaranya waktu tersebut adalah tambahan. Jadi, upayakan kegiatan menunggu waktu sholat tadi adalah aktivitas yang juga bernilai ibadah. Sehingga kita tidak termasuk orang-orang yang merugi.
Pembelajaran kali ini saya peroleh dari agenda #IFLU2015 "Islamic Festival Lampung University" yang diselenggarakan oleh UKM Birohmah Universitas Lampung. Kegiatan ini diadakan pada 2-3 Mei 2015.
Kegiatan dilasanakan dalam 2 hari. Hari pertama adalah kajian oleh ustadz Salim A Fillah dengan tema "Aku adalah seorang muslim dan inilah jalanku". Kemudian dihari yang sama pada pukul 13.09 dilanjutkan dengan talkshow keluarga bersama Azhar Nurun Ala dan istri. Keesokan harinya, 3 Mei 2015 dilanjutkan dengan bedah buku yang berjudul "Mencari Ketenangan di Tengah Kesibukan" oleh ustadz dengan pemilik akun twitter @kupinang.
 |
| Dok.pribadi. Tabligh Akbar Ust. Salim A Fillah |
 |
| Dok.pribadi. bersama mba Vidia Nuarista |
 |
Dok.pribadi. Talkshow Keluarga Azhar Nurun Ala dan Istri
|
Dihari kedua adalah bedah buku "Mencari Ketenangan di Tengah Kesibukan". Saya pribadi belum pernah membaca buku ini. Daripada penasaran, baiknya kita berkenalan dengan penulis bukunya dan tentu juga isi tulisannya.
Ustadz dengan nama lengkap Mohammad Fauzil Adhim ini membuka bahasannya dengan sebuah cerita pribadi. Dia mengatakan beberapa hari yang lalu setelah pulang dari kegiatan bedah buku di tempat lain, ia dikejutkan oleh berita bahwa istrinya mengalami kecelakaan dan tulang kakinya retak. Lalu apa yang harus saya perbuat, ujarnya. "Apakah saya harus cemas terburu-buru lalu saya bisa saja mengambil keputusan yang salah. Nah terkadang dalam kondisi tertekanlah kita diuji. Saya kemudian mencoba tenang, saya browsing kira-kira rumah sakit mana dan penanganan seperti apa yang tepat untuk istri saya. Begitulah kita sebaiknya bertindak saat tertekan. Tenang dan bersegera bukan berarti terburu-buru. Sehingga keputusan yang kita ambil pun akan tepat."
 |
| dok.pribadi Ustd. Fauzil Adhim |
Beliau pun melanjutkan ceritanya, menurut kalian apa ada orang yang minta kepada Tuhannya dengan berdoa ingin celaka. Artinya apa? Artinya memang kita dituntut untuk siap dengan segala kemungkinan cobaan yang Allah uji kepada kita. Tentu dengan menyiapkan hati dan jiwa yang tenang.
Kembali lagi mengenai mencari ketenangan. Ternyata ketenangan itu terdiri dari dua. Pertama ketenangan jiwa dan kedua ketenangan hati. Ketenangan jiwa bisa dicari dengan ridho, sedangkan ketenangan hati diraih dengan berdzikir. Berdzikir yang diutamakan adalah bukan hanya dengan lisan tapi juga dengan hati. Bukan hanya mengejar jumlah dzikir sekian dan sekian, melainkan meresapi makna tiap lafadz yang terucap. Ketika menyebut asma-Nya dengan hati, maka kekuatan berupa ketenangan hati pun akan kita peroleh.
Ngomong - ngomong soal ridho, ada yang tahu apa perbedaan ridho dengan ikhlas? Ternyata kedua kata tersebut punya makna yang berbeda tapi sering salah penggunaannya. Ridho artinya menerima Qada dan Qadar yang telah Alloh tetapkan. Tentu setelah upaya yang kita lakukan dengan sungguh - sungguh, tetapi hasilnya belum tercapai, nah disitu kita kudu ridho. Sebagai contoh, Kita hendak masuk masjid, tentu kita perlu melepas alas kaki. Ternyata ketika kita keluar masjid, sepatu kita hilang diambil orang. Itu artinya kita ridho sepatu kita hilang.
Kalau ikhlas? Ikhlas artinya melakukan (secara aktif) amal dan atau ibadah semata - mata hanya karena Alloh SWT. Nih, untuk menegaskan kembali, jika sepatu kita hilang dicuri orang, maka kita ridho terhadap takdir-Nya. Itulah perbedaan antara ridho dan ikhlas.
Pernahkah anda risau karena janji yang tidak ditepati oleh orang lain? Atau mungkin malah kita sendiri yang mengingkari janji, baik disengaja ataupun tidak. Nah, ternyata dalam berjanji kita tidak jarang mengucapkan "InsyaAlloh". Ustadz Fauzil Adhim berbagi kepada kita tentang hal ini.
Kata "InsyaAlloh" setidaknya memiliki beberapa makna yang terkadang kurang tepat penggunaannya. Berikut pembahasan ustadz Fauzil Adhim mengenai makna insyaAlloh, diantaranya sebagai berikut:
1. Untuk memastikan janji
Jika kita berjanji terhadap seseorang yang akan kita kerjakan besok, sebagian ulama menganjurkan untuk mengucapakan InsyaAlloh. Dengan catatan kita sudah berniat sungguh - sungguh untuk mengerjakan hal tersebut.
2. InsyaAlloh bukan pengganti kata "mungkin" atau "bisa ngga ya"
Misalnya hari ini kita sedang berpuasa. Jadi bukan "insyaAlloh kita puasa", tetapi saat ini kita sedang puasa.
3. Kita sudah yakin 99%
Misal kita akan pergi ke Lampung dan telah membeli tiket penerbangan untuk tanggal tertentu. Itu bisa kita katakan insyaAlloh saya berangakat ke Lampung pada tanggal tersebut.
4. Kita bersungguh - sungguh atau all out
Makna InsyaAlloh berarti kita memang all out untuk memenuhi janji kita. Jadi jangan sampai kita berniat tidak menepatinya, lalu kita katakan InsyaAlloh saya datang.
Bedah buku kali ini ditutup dengan sesi tanya jawab. Ada beberapa pertanyaan yang diajukan oleh peserta. Tapi yang menggelitik menurut saya adalah pertanyaan berikut.
Assalamu'alaikum ustadz, perkenalkan nama saya (sebut saja bunga)☺. Saya alumni Unila dan sudah berkeluarga dan memiliki anak. Nah ustadz, saya merasa setelah menikah waktu saya cukup banyak tersita untuk keluarga. Sehari - hari saya mengurusi keluarga dan sebagian waktu lain saya gunakan untuk upgrade diri saya seperti halnya yang saya lakukan hari ini. Yang saya herankan ustadz, setelah menikah saya lebih sering emosional dengan anak -anak saya. Sampai suatu hari anak saya paling bungsu, yang belum masuk sekolah dasar berkata, "Ummi, coba dong Ummi sehariii aja ga marah-marah.." Saya kaget sekali ustadz, ketika diingatkan oleh anak saya. Anak semuda itu bisa mengingatkan orang tuanya, ini tentu jarang dilakukan oleh anak-anak seusianya. Sejak saat itu saya jadi berpikir ustadz tentang sikap saya. Apa ia ya saya seemosinal itu, sampai-sampai anak saya merasa saya berlebihan. Tapi menurut saya, itu semua saya lakukan karena saya sayang dengan mereka, karena saya khawatir dengan anak-anak saya. Atau mungkin juga karena saya lelah sehingga terbawa emosi pada anak-anak. Bagaimana pandangan ustadz terkait ini?
Ustadz Fauzil pun menjawab dengan mengingatkan kita melalui sebuah firman,
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Alloh terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. at-Tahrim [66]: 6)
Anak adalah titipan. Nah ketika Alloh beri kita titipan maka sudah selayaknya kita memberikan pendidikan dan pengajaran yang baik pada putra putri kita. Ilustrasi beliau seperti ini,
Ada seorang anak yang merengek minta dibelikan mainan yang dipajang di pasar pada ibunya. "Ibu, aku mau dibelikan ituuuuu...ya ya ya..?". Sambil membentak ibunya menjawab, "Ga boleh, ibu lagi ga ada uang, lagian mainan kamu kan udah banyak..". Tak ayal sang anak pun makin merengek kencang dan terus meminta kepada ibu. "Mau ya bu, aaaaahh..mau ya bu..". "Kalo ibu bilang ga boleh, ya ga boleh..ibu ga ada uang!"
Belum berhenti tangis sang anak, tiba-tiba datanglah teman lama sang ibu ke toko di mana anak dan ibu ini berada. "Eeh, gimana kabarnya Jeng? Lagi ngapain sama anakmu?". "Alhamdulillah aku sehat, ini lagi nemenin anakku cari mainan."
Sang anak punya ide bagus, dia coba merayu sekali lagi ibunya "Bu, aku mau ya dibeliin mainan itu..". Ekspresi ibu mendadak berubah, dari melotot menjadi sumringah. Dari membentak jadi melembut. "Oh ia nak, nih uangnya (sembari mengeluarkan uang dari sakunya), ini untuk beli mainan itu yaa.." Kemudian ibu kembali mengobrol dengan teman lamanya itu.
Apa pelajaran yang bisa anak itu ambil?
- Oh artinya ibu bohong, katanya ga punya uang, tapi buktinya ada uang di saku bajunya. Dusta itu indah.
- Oh artinya kalau minta sesuatu ke orang lain, cara menanggapinya adalah dengan kasar atau marah - marah.
- Oh ternyata semua orang itu bisa dipercaya ya, kecuali ibu. Naudzubillah.
Jadi dari ilustrasi tadi kita bisa belajar :
- Anak itu amanah yang merupakan titipan Alloh dan kita harus semangat menjaganya dengan penjagaan sebaik-baiknya. Dan sebaik-baik penjagaan adalah dengan memberikan pemahaman agama yang baik pada anak.
- Kita harus tegas dalam mendidik anak. Tegas bukan berarti keras. Jika memang kita harus katakan tidak terhadap sesuatu, sampaikan dengan halus namun konsistenlah akan hal itu. Penting juga diingat bahwa harus ada kekompakan antara ayah dan ibu dalam bersikap. Jangan sampai ayah bilang ya, tapi ibu bilang tidak atas permintaan anak. Ini akan menimbulkan dualisme dalam pendidikan anak dan tentunya anak akan mengalami kebingungan.
- Semua adalah bentuk ibadah kita kepada Sang Pencipta, sehingga ketika kita mengingat hal tersebut, maka kita akan menjalani proses mendidik anak dengan ketenangan hati dan tanpa keluh kesah.
Wallahu a'lam bissawab
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
“Setiap diri kalian adalah penggembala, pendidik juga pemimpin, dan setiap kalian akan diminta pertanggungjawaban tentang penggembalaannya, kependidikannya, dan kepemimpinannya.” (HR. Bukhori: 2354 dan Muslim: 4701)
